사람을 해치는 살(煞)을 피하는 방법을 지칭하는 용어. # 내용 우리나라 고유의 전통사상이나 도교에서 전래된 신선사상은 사람의 일상생활에는 많은 살신(煞神)이 있어 인간의 운명을 지배한다고 믿었다. 이러한 살신에 대한 두려움은 일반 백성은 물론 국가적으로도 공공연하게 인정되었다. 문명이 지극히 발달한 오늘날에도 역서(曆書)에서는 삼살(三煞)·대장군(大將軍)·금신(金神)·상문(喪問)·태세(太歲)·관부(官符)·병부(病符)·역사(力士)·잠실(蠶室) 등 많은 살신이 기재되어 수조(修造)·동토(動土)·이사(移徙)·가취(嫁娶)·출행(出...

피아노는 샘여림의 표현이 가능한 대표적인 건반 악기이다. 우리나라에는 1900년경에 기독교 선교사들에 의해 유입되었다. 현재까지의 기록으로 피아노 유입에 대한 가장 정확한 자료는 손태룡의 『피아노가 낙동강을 타고 들어오다』(2015)에 실린 내용이다. 이 기록에 의하면, 기독교 선교사 사이드보담(1874~1908, 대구 지역 5대 선교사) 부부의 피아노가 1900년 3월 26일 화원의 사문진 선착장(현, 화원 유원지)에 도착하였으며, 3일 후 피아노가 대구의 남성로에 위치한 자신의 집까지 옮겨졌고, 어린이 성경교육에 이용되었다.

19세기말 천주교 박해시기 이후 얻게 된 성숙한 신앙생활을 유교적 시각에서 재구성한 천주교서. 천주가사. # 개설 『피악수선가(避惡修善歌)』는 천주교 박해시기 이후 얻게 된 성숙한 신앙생활을 극기복례(克己復禮)의 유교적 관점에서 토속적(土俗的) 삶을 바탕으로 재구성되었다. 이 천주가사는 악행을 피하고 선업(善業)을 닦는 노래를 담은 책으로 작가는 이러한 ‘피악수선’을 통해 구세주 천주(天主)와 협조자 성모(聖母)를 찬양하고 천당 진복(天堂眞福)을 추구하였다. # 편찬 / 발간경위 천주교 박해로 무너진 교회조직을 재건하던 개...

청우출판사에서 고은의 시 40여 편을 수록하여 1960년에 간행한 시집. # 내용 고은의 작품을 처음으로 묶어 낸 것은 『불나비』라는 제명의 시집이었다. 불교적인 주제를 드러내고 있거나, 1950년대 한국 현대시의 대체적인 특성이라 할 수 있는 모더니즘적 경향을 띠는 작품들 40여 편이 수록되어 있었다고 한다. 그러나 이 시집은 신문에 출판광고까지 나갔지만, 인쇄소 화재로 소실되어 버리고 출간되지 못하였다. 이러한 사연으로 그의 첫 시집은 1960년이 되어서야 나오게 되는데 이것이『피안감성』이다. 고은은 6·25 전쟁 중 수...

1727년(영조 3)경에 황전(黃㙻)이 지은 기행가사. # 구성 및 형식 작자의 아들인 황윤석(黃胤錫)이 편찬한 『만은집(晩隱集)』에 전한다. 작자가 24세(1727)되던 해에, 과거공부를 하고자 시산(詩山)으로 가던 중 마마가 유행하여 오히려 무서운 전염병을 피하는 여행이 되었음을 노래하였다. 현존하는 작품의 형식은 4음보 1행을 기준으로 모두 48행이다. 그런데 이는 작품 전체가 아니라 작품의 일부로, 작품의 뒷부분이 떨어져나갔음을 『만은집』의 발문(跋文)에서 알 수 있다. # 내용 내용은 세 단계로 구성되어 있으며...

조선시대 때의 학자, 이희음의 시가와 산문을 엮어 1850년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 목판본. 1850년(철종 1) 후손들이 편집, 간행하였다. 권두에 이중곤(李中錕)의 서문이, 권말에 김세락(金世洛)의 발문이 있다. 경주이씨종손가에 있다. 권1에 시 64수, 권2는 부록으로 행장·묘갈명·제문·만사(輓詞)·증유(贈遺)·피염정기(避炎亭記) 등이 수록되어 있다. 시는 은거한 학자의 여유 있는 풍류와 한가함 등을 읊은 것이 많으며, 전반적으로 조촐하고 담백한 느낌을 준다. 온건한 비판과 풍자가 진솔하고 겸허한 시...

성당·수도원 등에서 가톨릭 신자들이 행하는 일정기간 동안의 수련생활을 지칭하는 용어. 수련생활·천주교 수련생활. # 내용 성직자·수도자·신자들이 자신들의 영신생활에 필요한 결정이나 새로운 쇄신을 위하여 어느 기간 동안 일상적인 생활의 모든 업무에서 벗어나, 묵상·성찰·기도 등 종교적 수련을 할 수 있는 조용한 곳으로 물러남을 뜻한다. 피정의 장소로는 성당이나 수도원 또는 피정의 집 등이 이용된다. 피정은 그리스도교 훨씬 전부터 있었는데, 예수 그리스도가 광야에서 40일간 단식하면서 기도하였던 일을 예수의 제자들이 본뜨게 되면...

생돼지가죽[生猪皮]으로 갑옷 미늘을 만들고, 그을린 사슴가죽을 엮어 만든 갑옷. # 연원 및 변천 주로 소가죽 또는 돼지가죽이 주원료로 사용한 피갑은 조선 전기부터 사용되었다. 『세종실록』에는 작은 철편이나 가죽편을 가죽 끈으로 엮어 만든 찰갑이 소개되어 있다. 이 찰갑은 조선 전기의 대표적인 갑옷으로서 고구려의 기병이 입었던 찰갑이나 고려군의 찰갑과 기본 구조가 동일하다. 한편 실록에 의하면 세조때 저피갑(猪皮甲)의 주재료인 산돼지 가죽의 가격이 폭등하여 저피갑 제작에 문제가 있으니 이를 혁파하여 달라는 지방관의 요청이 있...

유럽 북부 스칸디나비아반도에 있는 공화국. # 개관 정식 명칭은 핀란드공화국(Republic of Finland)으로, 해안선의 길이는 1250㎞이다. 면적은 33만 8145㎢, 인구는 약 552만(2017년 11월 기준), 수도는 헬싱키(Helsinki)이다. 인구의 93％가 핀란드인이며, 스웨덴인이 6%이다. 언어는 핀란드어와 스웨덴어가 사용되고, 종교는 복음루터교가 89％, 기타 러시아정교가 신봉된다. 국토 전체의 3분의 1이 북극권에 속하며, 전국토의 72％가 침엽수림으로 되어 있어 임산업이 경제의 대종을 이루고 ...

옷감의 길이를 나타내는 데 쓰이는 길이단위. # 내용 이 단위명은 은나라 때부터 정해진 단위로 알려져 있는데, 그 길이는 40척에 해당된다. 베나 비단의 한 필은 장년의 옷 한 벌을 만드는 데 소용된 길이로서 실용상 편리한 길이의 단위명이었으므로 훗날에는 옷 한 벌감으로 통하게 되어, 그 길이도 그것을 재는 자의 길이에 따라 변하였다. 신라 때 비단 한 필의 길이가 열 발[尋]이던 것을 7보(步)로 고쳤다는 기록이 보이며, 세종 때의 기록에는 삼베[麻布] 한 필의 길이가 35척이라고 하였다. 그 기준척은 세종 포백척이었으므로...

필도치는 1278년(충렬왕 4), 몽골의 영향으로 등장한 문서 담당 관직이다. 충렬왕은 즉위 이후 왕권을 구축, 강화하는 과정에서 자신을 뒷받침하는 기반으로 몽골의 겁설(怯薛) 제도를 수용하였으며, 필도치(비칙치)는 그중 하나였다.

1970년 10월 3일 필라델피아지역에 창립된 한인봉사단체. # 개설 필라델피아는 서재필(徐載弼)박사가 살면서 활동했던 도시이다. 필라델피아한인회는 이민 1세대를 중심으로 미주이민사의 자랑스러운 업적을 기리는 문화행사와 후속세대를 위한 장학사업 그리고 청소년 리더십 배양을 위한 사업에 역점을 두고 있다. # 설립목적 필라델피아한인회의 회칙(會則) 제1장 제1절 제2조(목적)에는 “본회는 필라델피아 및 그 인접지역에서 한국 혈통을 이어받은 민족을 대표하고 회원 상호간의 상호 부조 및 친목을 도모하며 회원 전체의 공동이익의 추...

아시아 동남부 태평양상에 있는 공화국. # 개관 정식 명칭은 필리핀 공화국(Republic of the Philippines)이며, 해안선의 길이는 36289㎞에 달한다. 면적은 30만㎢로, 7,107개의 크고 작은 섬으로 이루어져 있다. 인구는 1억 99만 8376 명(2015년 현재)이며, 수도는 마닐라(Manila)이다. 인종은 여러 종족간의 혼혈이지만, 주체는 말레이인이 95.9%이며, 중국인이 1.5%, 기타 3%이다. 언어는 영어와 타갈로그어가 사용된다. 종교는 천주교가 83％이며, 이밖에 개신교 9%, 이슬람...

필립안은 일제강점기 안창호 선생의 아들로 할리우드 최초의 아시아계 배우이다. 1905년에 태어나 1978년에 사망했다. 미국 LA에서 태어나 서던캘리포니아대학교에서 공부했다. 할리우드 최초의 아시아계 배우로 평생 동안 300여 편의 영화와 TV에 출연하였다. 영화뿐만 아니라 지역사회의 일에도 적극 참여하였으며 LA와 부산을 자매도시로 맺어 주었다. 1973년에 아버지와 어머니를 위한 기념 공원인 도산공원을 한국에 건립하였다. 1984년 헐리우드 상공회의소가 연예계 사업에 공헌한 사람에게 수여하는 할리우드 워크오브페임상을 받았다.

동양화나 서예에서 붓을 사용하는 방법을 가리키는 미술용어. # 개설 동양의 붓은 족제비, 토끼 등 짐승의 털을 대나무 자루에 끼워서 만드는 것이다. 따라서 털은 붓의 끝에 가면 뾰족한 형태로 모이게 된다. 먹물을 찍어 종이나 비단에 획(劃)을 그을 때 힘을 얼마나 주느냐에 따라 같은 붓이라도 다른 굵기의 획을 만들어 낼 수 있고, 커다란 붓이라도 끝부분만 사용하면 매우 가느다란 획을 그을 수 있다. 아주 작은 글씨나 세밀한 작은 그림이 아니라면 대개 팔을 종이나 비단으로부터 일정한 간격을 두어 움직인다. 이것을 현완(懸腕)이라고...

조선시대 세자시강원의 정4품 관직. # 내용 정원은 1인이다. 독립관직으로 성립되기 전에는 보통 사헌부집의나 사간원사간이 이를 겸임하였다. 1392년(태조 1) 세자관속(世子官屬)을 처음 정하면서 좌우필선 각 1인을 두었고, 세종 때에는 집현전 관원들이 이를 겸직하였다. 그 뒤 1456년(세조 2) 집현전이 폐지되면서 모두 실직(實職)이 되었다. 1461년 5월에 좌필선은 필선 1인으로 직제에 남고 우필선은 겸직이 되어 법제에서 빠지게 되어 좌우라는 명칭이 없어지게 되었다. 그 뒤 1529년(중종 24) 5월에 정4품의 겸필...

전라남도 장성군 황룡면 필암리의 필암서원에 소장된 유학서. 서원유물. # 개설 1975년 보물로 지정되었다. 15책 65장. 필암서원은 김인후(金麟厚)를 주향(主享)하고, 양자징(梁子澂)을 배향한 서원이다. 이 서원은 1590년(선조 23)에 창건되고 1662년(현종 3)에 사액(賜額)되었다. 본래 장성읍 기산리에 세워졌으나, 정유재란 때 병화로 소실되어 장성군 황룡면 필암리 증산(甑山)에 다시 세워졌다. 이 서원의 서책과 고문서는 창건 당시부터 완벽하게 갖추어진 것이 아니고, 주로 18세기부터 20세기 초까지의 자료들이 전...

『필원잡기』는 조선 초기 문신 서거정이 야사와 사대부 일화, 전고 등을 기록한 필기집이다. 고려시대 필기 잡록을 계승하여 역사와 문화 전반을 다루고 있는 이 책은 후대 필기집 간행의 선구가 되었으며 조선 전기 시대상 및 사대부 생활을 살필 수 있는 자료이다.

조선 전기의 문신·학자, 박광우의 시가와 산문을 엮어 1957년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 연활자본. 1957년 후손 동식(東植) 등이 편집, 간행하였다. 권말에 후손 종섭(宗燮)·정렬(正烈)의 발문과 9대손 건중(建中)의 후기가 있다. 국립중앙도서관과 연세대학교 도서관 등에 있다. 권1에 부(賦) 5편, 시 140수, 권2에 서(書) 1편, 전(箋) 1편, 논(論) 5편, 책(策) 2편, 제문 2편 묘표 2편, 부록으로 사적록(事蹟錄)·화적(禍蹟)·신설포양전말(伸雪褒揚顚末)·묘표·가장(家狀)·상량문·축문·상소문...

붓을 꽂을 수 있도록 만든 통. # 내용 필세(筆洗)·필가(筆架)와 함께 붓에 딸린 중요한 기물로서 문인 사대부의 문방필수품에 속한다. 현재 남아 있는 유물이 대부분 조선시대 이후의 것이지만, 그 필요성을 감안하면 문자와 필기도구의 발명과 더불어 어떤 형식으로든 존재해왔을 것으로 여겨진다. 재질은 나무·대나무·도자·돌 등이 다양하게 사용되었다. 제작방법은 재료에 따라 각기 다르다. 목리(木理)가 좋은 괴목·오동나무 등의 원목은 원심력을 이용한 목물레［旋車］로 깎아내거나, 4∼8쪽의 판재를 잇대어 만들며, 대나무는 원통을 그대...